Астрономия в средние века доклад

17.09.2019 Остромир DEFAULT 1 comments

Но на несколько десятилетий раньше Региомонтана аналогичное доказательство обнародовал ал-Кушчи , причём используя для иллюстрций практически те же чертежи c теми же обозначениями, что и венский учёный [44]. В начале XIX века стало ясно, что метеоритное вещество имеет космическое происхождение, а не атмосферное или вулканическое, как думали раньше. История астрономии. Расстояния до туманностей он оценивал в миллионы световых лет. Коперник и Гелиоцентрическая система. Древние полагали, что небесные явления оказывают воздействие и предопределяют важные события - появление на свет будущего царя, войну, неурожай, болезни и т. Также он смог определить наклон земной оси.

Учёные астрономы античности, средневековья и нового времени.

Астрономы древности Аристотель. На полученные средства Тихо построил две обсерватории. Спустя несколько десятилетий в заочную полемику с ал-Кушчи вступил астроном ал-Бирджанди. Все качественные изменения в подлунном мире сводились именно к этому свойству происходящих в нём механических движений.

Астрономы древности. Астрономы древности Аристотель. Ничего непонятно? Попробуй обратиться за помощью к преподавателям Решение задач Контрольные работы Эссе. Лень читать? Задать вопрос.

4800271

Замечание 1. Замечание 2. Астрономия в средние века доклад и не нашли ответ на свой вопрос? Мне нужна помощь. Предыдущая статья. Следующая статья. Узнай стоимость написания работы на заказ. Узнать стоимость. Задай вопрос специалистам и получи ответ уже через 15 минут! Древняя Индия не может похвастаться заметными астрономическими успехами. Индийцы, как правило, использовали труды греков. Главной особенностью инкской астрономии является её космологическая и мифологическая направленность.

У каждой ваки священного места инков есть эквивалент в виде небесного тела или явления. Инки различали звёзды и планеты. Вели наблюдения за Венерой, Юпитером возможно знали об его спутниках и Сатурном. Для майя астрономические знания имели приоритетное значение, доказательства этому - находки при археологических раскопках.

Астрономы этой цивилизации, предсказывали затмения, вели наблюдения за Плеядами, Меркурием, Венерой, Марсом и Юпитером. В городах майя имелись храмы-обсерватории.

У календаря майя была очень высокая точность. Древнегреческая астрономия весьма своеобразна. Изначально познания греков в астрономии были весьма поверхностны, они, например, принимали утреннюю и вечернюю Венеру за две разные звезды. Последователями Пифагора была предложена пироцентрическая модель устройства Вселенной, в сердцевине которой располагался Центральный Огонь Гестияа все небесные тела обращались вокруг.

Пифагорейцы полагали, что Земля имеет форму вращающейся сферы, а периодичность смены дней и ночей, определяется её вращением. А некоторые из пифагорейцев уже тогда предполагали гелиоцентричность мира.

По Аристотелю, чьим учителем был Платон, длина земной окружности была подсчитана в тысяч стадиев 70 тысяч астрономия в средние века докладдля той эпохи - весьма точный результат действительная длина окружности км.

Начало эпохи Возрождения, ый век. Из уст немецкого философа и одновременно кардинала Николая Кузанского, исходит предположение о бесконечности Вселенной и отсутствии у неё центра. Коперник и Гелиоцентрическая система. Бонда США родилась фотографическая астрономия, в г. В — 62 гг. Бунзен и Г.

В дальнейшем астрономия полагается не только на прямые астрономические наблюдения, но и на математические расчеты, основанные на ньютоновской механике. В других проектах Викисклад.

Киргхоф разработали основы спектрального анализапроизведшего подлинную революцию в наблюдательной астрономии, так как посредством этого метода удалось получить никаким иным способом недоступную в то время информацию о химическом составе небесных тел. С помощью спектрального анализа впервые удалось научно доказать сходство химического состава Солнца и планет, и таким образом получить достаточно убедительный аргумент астрономия в средние века доклад пользу материального единства Вселенной.

В начале XIX века стало ясно, что метеоритное вещество имеет космическое происхождение, а не атмосферное или вулканическое, как думали раньше. Были зарегистрированы и классифицированы регулярные метеорные потоки.

К концу х годов метеорная астрономия сформировалась как самостоятельная область науки о космосе. Внимание ученых привлекают задачи поиска неизвестных планет Солнечной системы.

Так, 1 января года итальянец Дж. Ольберс выдвинул первую гипотезу о причинах образования пояса астероидов. До конца века их было открыто до Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версиипроверенной 26 июля ; проверки требуют 15 правок.

[TRANSLIT]

История науки. Основная статья: Вавилонская астрономия.

Астрономия в средние века доклад 2158

Основная статья: Древнеегипетская астрономия. Основная статья: Астрономия Древней Греции. Основная статья: Индийская астрономия. Основная статья: Астрономия инков.

Видеоурок по физике "Особенности астрономии и её методов"

Основная статья: Астрономия исламского Средневековья. Основная статья: Космология в иудаизме. Основная статья: Гелиоцентрическая система мира. Terram non esse centrum mundi, nec immobilem, sed moveri motu etiam diurno, est item propositio absurda, falsa in philosophia, et theologice considerata ad minus erronea in fide. Дата обращения 28 мая Дата обращения 29 мая Их величества пирамиды. Астрономия древних обществ. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Дата обращения 25 августа Превращения в созвездия катастеризмы.

Виртуальный Телескоп. Полярная звезда Полярис. Альфа Малой Медведицы. Краткая биография. Популярные лекции по астрономии.

Культура средневекового Китая (рус.) История средних веков.

Выпуск 4. Общий курс астрономии. Китайская астрономия: Откуда есть пошла Press, Монастырева, Исслед. Деопика и А. Сыма Цянь. Исторические записки. Астрономия в древней индии. История астрономии. Urteaga and Carlos Астрономия в средние века доклад.

Romero, Хроника Перу. Часть Вторая: Владычество Инков. Исторический опыт империи. Глава 4. A cura di L. Laurencich Minelli. Естественная и моральная история Индий. Часть 2. TOMO 3. Джилберт, M. Тайны Майя. Жаль что трагедия Улугбека по вине сына, будет повторятся в истории человечества многократно. Гомосапиенс и Гомоэректус, следуют разными подходами.

Hаписал: тенКомментариев: 0, Новостей: 0. Добавление комментария. Ваше Имя: Ваш E-Mail:. Опрос Оцените дизайн сайта. Немного рекламы. Арабском халифате астрономия сделала значительные успехи и даже превзошла по точности наблюдений уровень достигнутый в свое время греческой астрономией. Арабские астрономы, среди которых самыми выдающимися были: Аль-БатаниАбу-ль-ВефаИбн-Юнус и другие, неустанно вели астрономические наблюдения. Они обнаруживали в движениях Солнца, Луны и планет такие особенности, которые не согласовывались с системой мира Птолемея.

  • Их величества пирамиды.
  • Несмотря на кажущуюся неподвижность звёзд, было подмечено, что некоторые объекты, названные позднее планетами, движутся по небосводу.
  • Основная статья: Астрономия Древней Греции.
  • Времена года и их периодичность.
  • Гелиоцентрическая система мира Законы Кеплера.

Однако арабские астрономы не могли преодолеть ложного мнения о центральном положении Земли во Вселенной. Они занимались также определением размеров земного шара теми же способами, что и Эратосфен, и тем самым оказали большую услугу Географии. Улугбек Но вершиной развития средневековой астрономии и одним из наибольших достижений дотелескопической астрономии вообще была деятельность самаркандских астрономов во главе с Улугбеком.

Астрономия в средние века доклад 2

Но если допускается неоднородность эфира, то нет никакого противоречия в существовании там вращений со своими собственными центрами, отвечающими за эпициклы. Ибн аш-Шатир историческое эссе вторая мировая война также, что теория птолемеева теория движения Луны не может соответствовать действительности, поскольку из неё следует, что видимый размер лунного диска должен меняться почти в два раза.

Он создал собственную лунную теорию, свободную от этого недостатка [30]. Кроме того, собственные измерения неравенства времен года и углового радиуса Солнца побудили его создать новую теорию движения Солнца [31]. Неподвижность Земли была одним из постулатов геоцентрической системы мира. Почти все ученые стран ислама за небольшими исключениями были с этим согласны, но споры велись о том, как это можно обосновать.

Наиболее распространены были две позиции. Ряд ученых ал-БируниВека ад-Дин аш-Ширази и др. Другие ученые Авиценнаат-Туси и др. Некоторые ученые имена которых до нас не дошли нашли правильный способ опровержения основного довода против вращения Земли: вертикальности траекторий падающих тел. По существу, при этом был высказан принцип суперпозиции движений, согласно которому любое перемещение можно разложить на два или несколько составляющих: по отношению к поверхности вращающейся Земли падающее тело двигается по отвесной линии, но точка, являющаяся проекцией этой линии на поверхность Земли, переносится бы её вращением.

Об этом свидетельствует ал-Бируникоторый сам, однако, склонялся к неподвижности Земли [32]. Неподвижность Земли при этом обосновывалась ссылкой на аристотелевское учение о движении, согласно которому естественным движением элемента земли является движение по вертикальным линиям, а не вращательное движение, а одно тело, по Аристотелю, не может принимать участие в двух движениях одновременно.

Такая точка зрения в странах ислама встречала значительное сопротивление ортодоксальных богословов, которые отвергали любые натурфилософские теории как противоречащие тезису о всемогуществе Аллаха. В связи с этим особую позицию занял Али ал-Кушчи [2]. С одной стороны, он утверждал, что постулаты астрономии могут быть обоснованы только на основании геометрии и астрономических наблюдений без привлечения учения Аристотеля. С другой стороны, он соглашался, что никакой астрономия не может быть использован для обоснования неподвижности Земли.

Следовательно, делает вывод ал-Кушчи, отвергать её астрономия в средние века доклад нет никаких оснований:. Считают, что суточное движение светил на запад возникает с действительным движением самой Земли с запада на восток. Поэтому нам кажется, что светила восходят на востоке и заходят на западе.

Такое ощущение бывает у наблюдателя, сидящего на корабле, движущемся по реке. Наблюдателю известно, что берег воды неподвижен. Но ему кажется, что берег движется по направлению, противоположному направлению корабля [33]. Спустя несколько десятилетий в заочную полемику с ал-Кушчи вступил астроном ал-Бирджанди.

Таким образом, невозможно отвергать физику Аристотеляне ставя под сомнение и всей астрономии. Вероятно, самаркандские учёные разрабатывали и другие теории, противоречащие общепринятой геоцентрической системе мира. Так, известный астроном Кази-заде ар-Руми учитель Улугбека писал:. Некоторые ученые считают, что Солнце находится в середине орбит планет. Та доклад, которая движется медленнее, чем другая, дальше удалена от Солнца.

Её расстояние будет. Наиболее астрономия в средние века доклад движущаяся планета находится на наибольшем расстоянии от Солнца [35]. По-видимому, здесь описывается гео-гелиоцентрическая система мирааналогичная системе Тихо Браге. Некоторые астрономы Самарканда высказывали также средние, что Земля является центром не всей Вселенной, а только центром тяжёлых тел; рассматривалась возможность перемещения центра Земли [36].

Наконец, некоторые учёные ал-БируниФахр ад-Дин ар-Рази считали возможным существование за пределами нашего мира других миров [37]. Таким образом, Земля, оставаясь центром нашего мира, лишалась выделенного статуса во Вселенной в целом.

Многие исламские правители поддерживали астрономию исключительно благодаря тому, что она является математическим фундаментом астрологии. По этой причине большинству арабских астрономов приходилось также заниматься составлением гороскопов.

Астрономия исламского Средневековья

Трудно сказать, однако, действительно астрономия в средние века доклад большинство исламских астрономов верили в астрологию, или составляли гороскопы только с целью зарабатывания средств к существованию. Таким образом, астрономы и астрологи составляли различные, хотя и перекрывающиеся профессиональные сообщества. Некоторые астрономы и философы в частности, ал-ФарабиСабит ибн Корраал-БируниАвиценнаИбн ал-ХайсамАверроэс критиковали астрологию за её недостоверность [40].

С другой стороны, такие выдающиеся астрономы, как Насир ад-Дин ат-Туси и Улугбекпо видимому, искренне верили в астрологию. Необходимо добавить, что иногда связь с астрологией оказывала негативную услугу астрономии, поскольку астрология была одним из основных объектов атаки религиозных фундаменталистов.

Моси отчет по практикеЭссе по обществознанию истина дочь времени
Отчет по практике фмсДоклад витамины для начальной школы
Реферат по теме конусКурсовая работа на тему источники права рф
Реферат кризисы государственного управленияДоклад про рациональное питание

Вплоть до конца X века уровень астрономии на католическом Западе оставался весьма невысоким. Достаточно сказать, что источником астрономической информации для западно-христианских авторов раннего Средневековья были не труды профессиональных астрономов или философов, а сочинения беллетристов или комментаторов типа ПлинияМакробияХалкидия или Марциана Капеллы. Первые профессиональные труды по астрономии на латыни являлись переводами с арабского.

Начало знакомства с мусульманской наукой пришлось на вторую половину X века. Так, французский преподаватель астрономии Герберт Аврилакский ок. Всплеск переводческой деятельности пришёлся на XII век. Одним из наиболее активных деятелей этого движения был итальянец Герард Кремонский ок. Наиболее популярный из университетских учебников по астрономии Трактат о сфере Сакробосконачало XIII века был составлен на основе Книги об элементах науки о звёздах ал-Фаргани.

Европейская астрономия вышла на уровень мусульманской только в XV веке благодаря деятельности венских астрономов Пурбаха и Региомонтана [43].

Не исключено, что причина этого рассвета связана с тем, что европейским учёным стали доступны труды астрономов, связанных с Марагинской и Самаркандской школами. Но на несколько десятилетий раньше Региомонтана аналогичное доказательство обнародовал ал-Кушчипричём используя для иллюстрций практически те же чертежи c теми же обозначениями, что и венский учёный [44].

В то же время, ряд итальянских учёных XVI века предпринял нападки на теорию Птолемея, руководствуясь теми же соображениями, что и Аверроэс [45]. На это указывают следующие обстоятельства [46] :. Однако пути проникновения теорий мусульманских астрономов в снегурочка в искусстве доклад Европу пока неясны.

Впоследствии это сочинение астрономия в средние века доклад в Италию и в принципе могло быть известным европейским астрономам эпохи Возрождения. Важную роль в распространении арабских астрономических теорий мог сыграть Виссарион Никейскийпереехавший в Европу из захваченного турками Константинополя и ставший кардиналом католической церкви [47]. Наука в исламских странах продолжала развиваться вплоть до середины XVI века, когда работали крупные астрономы Такиюддин астрономия в средние века докладал-Бирджандиал-Хафри.