Политические и правовые учения 20 века реферат

07.10.2019 Авдей DEFAULT 3 comments

Бюргерская ересь, выражавшая интересы горожан и части низшего дворянства, была направлена главным образом против католической церкви и духовенства, на богатства и политическое положение которых она нападала. Рассолов М. Вопросы государства и права в Библии 4. Падуанский о соотношении церковной и светской власти Развитие средневековыми юристами проблем позитивного права. Канта о правовом государстве, который основан на правовом императиве и вечном мире. Взгляды на политику и роль государства в жизни людей сегодня кардинально отличаются от тех идей, которые были популярны несколько веков назад. История и философия науки: учебное пособие для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук - Кострома: КГУ им.

Из почти одинаковых с концепцией Фомы Аквинского посылок деление законов на божественные и человеческие по их цели вытекали прямо противоположные выводы: учение Марсилия Падуанского отрицало правомерность церковного суда, инквизиционных трибуналов, [c.

Политические и правовые идеи XX века

Отсюда же вытекало крайне радикальное для того времени требование свободы совести. Марсилий Падуанский без обиняков и доказательно отстаивал самостоятельность государства его независимость от церкви в вопросах, связанных с отправлением публичной власти. Политико-правовые учения арабского востока Религия наложила отпечаток и на политико-правовые доктрины ряда философов и ученых Арабского Востока, испытавших также сильное влияние античной философии, особенно философских систем Политические и правовые учения 20 века реферат и Аристотеля.

Наиболее обстоятельно учение о политике, государстве, власти в средневековой арабской философии разрабатывалось Абуан-Насром аль-Фараби — Немалый вклад внесли также такие крупные мыслители, как, Ибн Сина — и Ибн Рушд — Так, аль-Фараби, которого называют отцом арабской политической философии, полагал, что политическая теория изучает способы организации и сохранения добродетельного правления, показывает, каким образом к жителям городов приходят добро и благо и какие пути ведут к их достижению и сохранению.

Большое внимание в них он уделял искусству верховной власти, создающей условия для достижения счастья. В добродетельных городах- государствах общественная жизнь построена на принципах высокой 13 Мамзин А.

Фараби пишет о пяти слоях населения в добродетельном государстве: 1 мудрецы и другие достойные лица; 2 люди религии, поэты, музыканты, писцы; 3 счетоводы, геометры, врачи, астрологи и т.

Политико-правовые учения XX века (реферат)

В добродетельном государстве все эти слои населения связаны дружбой, взаимными интересами, справедливым отношением друг к другу. Ибн-Хальдун политические и правовые учения 20 века реферат общество и государство, стремился выявить их соотношение и закономерности развития. Согласно его концепции, люди создали общество для совместного добывания средств к жизни, поскольку способность одного человека недостаточна для удовлетворения его потребности в пропитании. Разделение труда — первейший фактор объединения; люди объединяются также для защиты от внешней опасности и обеспечения общей безопасности от возможных проявлений агрессивной природы самих людей, объединившихся в общества.

В течение жизни трех поколений государство проходит пять этапов: 1 возникновение новой принудительной власти взамен прежней; 2 расправа правителя с теми, кто помог ему прийти к власти, сосредоточение власти в одних руках; 3 расцвет государства; утверждение порядка, спокойствия и уверенности; 4 переход к насилию и деспотическим методам для подавления оппозиции; 5 упадок и гибель государства. Однако доктрины исламских теоретиков значительно отличались от учений западноевропейских мыслителей как по содержанию политико-правовых теорий, так и по программным положениям.

В странах ислама более, чем в средневековой Европе, была выражена тесная, доходящая до тождества связь религии и политики по той причине, что действующее право содержалось в Коране, а власть рассматривалась лишь как средство расторжение трудового реферат осуществления.

Поэтому в теоретических построениях исламских мыслителей не было места для обсуждения проблем происхождения, устройства, форм государства, соотношения государства и права, церкви и государства, права светского и права канонического, ряда других проблем, волновавших умы западноевропейских теоретиков.

Место этих проблем заняли вопросы о нравственно-религиозных качествах носителей власти, об их связях с мусульманской общиной или с преемниками Пророка.

Таким образом, в качестве итога политические и правовые учения 20 века реферат сделать следующие: Во-первых, политическая и правовая мысль в средние века была пронизана религиозными идеями. В западной Европе шло противоборство между сторонниками монархов светская власть и духовенства Папа римский.

Однако, обе стороны использовали священные писания для обоснования своих идей; Во-вторых, феодально-сословный строй, постоянные междоусобные войны, злоупотребление своей власти духовенством — все это породило новые политико-правовые идеи в Европе, получивших название ереси.

В-третьих, своеобразном ответом на еретические взгляды, и защитником церковных учений выступили идеи Фомы Аквинского. Он впервые, основываясь на идеях Аристотеля, начал обоснованность теологические теории рационалистическими методами. В-четвертых, легисты — стали своеобразными средневековыми юристами, использовавших в своих суждениях источники Римского права.

Политические и правовые учения 20 века реферат 3239

Их идеи противоречили теологическим учениям и, следовательно, светские монархи широко опирались на легистов. В-пятых, политические и правовые мысли на мусульманском востоке получили развития под влиянием новой религии, ислама, и античных идей Аристотеля и Платона. Нерсесянц В.

Лейст О.

[TRANSLIT]

История политических и правовых учений - Учебник для вузов, под редакцией докт. Мамзин А.

Политические и правовые учения 20 века реферат 599

Васильев В. История философии.

Маркса и Ф. В-пятых, политические и правовые мысли на мусульманском востоке получили развития под влиянием новой религии, ислама, и античных идей Аристотеля и Платона.

Учебник для вузов. Философия: Энциклопедический словарь. Имя обязательное. E-Mail обязательное. Подписаться на уведомления о новых комментариях. Поиск по сайту. С определенной степенью условности выделяют следующие периоды [1] : - политическая и правовая мысль Древнего мира ок. Целью работы является исследование политико-правовых учений XX века. Актуальные проблемы права. Чанышев, А.

Введите данные для поиска работы. Выберите тип работы дипломные работы курсовые работы рефераты. Политические и правовые учения. Купить работу.

Заказать новую работу. Основные парадигмы историко-правовой науки Политические и правовые учения Древнего Египта Заказать работу. Кол-во страниц. Срок сдачи.

История политических учений

Развитие политико-правовой теории народничества в произведениях Н. Чернышевского П. Лаврова, П. Проблемы государства и права в социологических концепциях. Спенсер о военном и промышленном типах общества, государства и права. Политико-правовые идеи Э. Развитие либеральных учений о государстве и праве. Эсмен, Г. Либеральные учения в России. Коркунов, М. Основные направления в теории права.

Политические и правовые учения 20 века реферат 8870138

Юридический позитивизм. Социологическое направление в юриспруденции. Нео-кантианские теории права. Пробелы государств и права в произведениях Э.

Доклад по физике музыкальные звукиКурсовая работа частная собственность гражданДоклад на тему границы россии
Реферат на тему кондитерские изделияВласть не может считаться самоцелью эссеТемы рефератов по документированию управленческой деятельности
Процесс экспертного исследования рефератДайте человеку все материальные блага эссеНато история создания реферат
Реферат озеро иссык кульПринципы функционирования денежной системы рефератНиколай гаврилович славянов реферат

Политико-правовая теории К. Идеи парламентаризма, политического плюрализма, социального законодательства.

История политических и правовых учений / Лекция 3

Политическая теория большевизма. Ленин о социалистической революции, диктатуре пролетариата, ее задачах, формах и механизмах, о роли государства в строительстве социализма, о праве и государстве на первой фазе коммунизма. Проблемы государства и права в теориях демократического, христианского, исламского и других видах социализма. Политико-правовая идеология социологизма и институционализма.

  • Человеческий закон, под которым Фома разумел действовавшее феодальное право, он рассматривал как выражение требований естественного закона и подкрепление их принуждением, санкцией.
  • Монтескё, Ж.
  • Их идеи противоречили теологическим учениям и, следовательно, светские монархи широко опирались на легистов.
  • Политические и правовые учения.
  • Их цель заключалась в том, чтобы с историко-материалистических позиций выявить состояние пореформенного российского общества, перспективы его эволюции.
  • Взгляды философов всегда были всегда связаны с окружающей политической обстановкой.

Учения Л. Дюги о норме солидарности, о функциях права, о синдикалистском государстве. Политико-правовое учение М. Современные теории государства. Элитарные и технократические концепции государства. Фашизм, нацизм и неофашизм. Развитие правовой идеологии. Основные идеи европейской политико-правовой мысли второй половины 19 века. Возникновения и развитие политико-правовой мысли.

Гегель о свободе как форме бытия права Исторические школы права Г. Политические и правовые учения XX века.

Характеристика политико-правовых учений от древних народов до наших дней. Политико-правовая концепция христианства и ислама. Взгляды на учение о праве и государстве ведущих мыслителей, ученых, философов. Предмет и содержание истории политических и правовых учений.

Место истории политических и правовых учений в системе юридических наук. Обзор и основные положения политико-правовых учений с древности до современности. Политико-правовые учения США, России. Периодизация истории политических и правовых учений.