Реферат по философии на тему теория познания

12.09.2019 sunrasancljuf DEFAULT 2 comments

Теория познания развивалась вместе с философией на протяжении всей ее всемирной истории. Определение предмета теории познания. Учебное пособие. Объяснение и понимание в научном познании. Практика как критерий истины. Характеристика рефлексивных и нерефлексивных форм познания. Они различны на разном уровне развития одного и того же человека.

Наука и искусство лежат в разных плоскостях. Синтез же вскрывает то существенно общее, что связывает части в единое целое. Новиков А.

Рекомендуем скачать работу и оценить ее, кликнув по соответствующей звездочке. Главная База знаний "Allbest" Философия Философская теория познания - подобные работы. Философская теория познания Объяснение познавательных способностей и возможностей человека основано на теории отражения, религиозных и разного рода иррациональных концепциях.

Теория отражения изучает познание с научно-светских позиций. Теория познания - часть теории отражения. Становление и значение теории познания в философии. Теория познания. Знание и интуиция. Теория познания и его нерефлексивные формы. Соловьев В. Метафизичность теории познания.

Реферат по философии на тему теория познания 6362

Развитие логики в нашей стране привело к появлению работ, в которых ее средства применяются для изучения языка науки.

Второе обстоятельство изучения — критика логического позитивизма, представители которого объявили этот анализ единственным средством философского исследования. Критика верификационной теории значения, доказательство неосуществимости эмпирической редукции теоретического знания, защита философии от дискредитации ее неопозитивистами — все реферат по философии на тему теория познания способствовало привлечению внимания к проблемам значения языковых выражений.

Интерес к языку, вызванный обсуждением проблем его логического анализа, являлся поверхностным, что обусловлено спецификой метода.

Теория познания анализ опирается на построение и исследование искусственных, формальных языков с простой структурой и бедным философии. И лишь в той малой мере, в которой эти формальные языки отображают свойства реальных языков науки или естественного языка. Результаты исследования способны пролить свет на особенности естественного языка. Точное описание отдельных, порой очень важных, понятий естественного языка в формальных системах логики, несомненно, помогает лучше понять некоторые языковые явления, однако логический анализ не изучает языка как явления культуры.

В лучшем случае он может служить лишь одним из вспомогательных средств такого изучения. Проблема логики порождена тем обстоятельством, что выражение мысли в языке приводит к искажению характера знания. Реферат выражению Людвига Витгенштейна, язык переодевает мысли, причем переодевает столь неузнаваемо, что внешняя форма одежды не позволяет судить о форме облаченной в нее мысли. Меньшей известностью среди гносеологов и методологов пользуются лингвистические теории, хотя они и дают более верное представление о естественном языке, нежели формальные системы символической логики.

Столь же небольшой известностью у нас пользуется философия лингвистического анализа, разработанная в Кембридже и Оксфорде последователями Мура и позднего Витгенштейна.

Эта философия была подвергнута критике как одно из течений неопозитивизма. Долгое время находилось в тени направление западноевропейской философии — философская герменевтика. Возникнув как искусство и теория истолкования текстов, герменевтика в XIX веке стала трактоваться и разрабатываться как специфический метод познания в гуманитарных науках.

А в XX веке благодаря усилиям М. Хайдеггера, Э. Бетти, Г. Главная База знаний "Allbest" Философия Теория познания - подобные работы. Теория познания Теория познания: исследование различных форм, закономерностей и принципов познавательной деятельности людей. Познавательный тему отношений между субъектом и объектом. Основные принципы теории познания. Особенности научного познания, понятие парадигмы.

Этапы научного познания. Теория познания и его нерефлексивные формы. Взаимосвязь между субъектом и объектом познания. Становление и значение теории познания в философии. Метафизичность теории познания. Наука и обыденное познание. В настоящее время познание изучается не только философией.

2020296

Границы науки: о возможности альтернативных моделей познания. Читать онлайн Скачать реферат.

[TRANSLIT]

Еще похожие работы. В науке главное — устранить все единичное, индивидуальное, неповторимое и удержать общее в форме понятий. Наука и искусство лежат в разных плоскостях.

Асмус В. Этапы научного познания. Предмет лингвистической теории составляют структуры, образованные этими единицами, способные выполнять смыслоразличительные функции различного рода.

Эти виды познания мира черпают свой метод в природе своего специфического содержания. Научное знание держится на общем, на анализе, сличении и сопоставлении. Оно "работает" с множественными, серийными объектами и не знает, как подойти к объекту подлинно уникальному.

  • Определение метафизики как философского учения о первоосновах сущего.
  • Спиркин А.
  • Например, предложение "Клен — растение" есть суждение, в котором о клене высказывается мысль, что он есть растение.
  • Решение разнообразных конкретных задач предполагает в качестве необходимого условия некоторые общие философские методы, отличительная особенность которых — универсальность.
  • Понятно, что сфера применения такой индукции ограничена объектами, число которых конечно и практически обозримо.

В этом слабость научного подхода. Поэтому при всех успехах научного знания в открывающихся в нем глубинах никогда не может быть снят вопрос о его конечной адекватности той единственной Вселенной, которая вечно пребывает перед нами.

Образно говоря, никакая самая лучшая астрономия никогда не снимет великой тайны "звездного неба над нами", по крылатому выражению Канта. Сначала уточним, что понимается под верой. По Канту, существуют три вида веры. Прагматическая вера человека в свою правоту в том или реферат по философии на тему теория познания единичном случае; цена такой вере — "один дукат". Вера в общие положения — доктринальная. Например, вера в то, что на всех планетах Солнечной системы нет жизни.

Эта вера содержит в себе все же что-то нетвердое. Она может быть доступна опровержению. Наконец, есть моральная вера, где вопрос об истинности суждений не встает вовсе. Верить в Бога, по Канту, означает не размышлять о его бытии, а просто быть добрым.

Учитывая, что Кант отождествлял мораль с религией "нравственный закон внутри нас"мы должны понимать расширительно третий вид веры — как религиозную веру.

Сколько стоит написать твою работу?

Только она из всех видов веры имеет ценность для теории познания. Не стоит и говорить, что вера "на один дукат", как и доктринальная уверенность ученого филистера, ценности и для самого знания, и для теории знания не представляют. Они не выдерживают диалектики и обречены на разрушение.

Вдумаемся в мысль Канта. Истинность религиозного знания основана не на внешнем критерии.

Философская теория познания

Она имеет онтологическое основание в самом существовании человека. Хотя Кант формулирует это в психологических понятиях "не могу отказаться, не став в собственных глазах познания презрения"эта мысль глубже и реферат в очистке тему психологизма.

Религиозная вера — это внутренне присущая человеку связь с сущей Истиной от лат. Познание предполагает раздвоенность мира на объект и субъект. Какие бы вопросы ни решал человек в своей жизни, теоретические или практические, материальные или духовные, личные или общественные, он, обязан всегда считаться с реальностью, с данными ему объективными обстоятельствами и законами.

Правда, он может и не считаться с ними, но этим он обеспечивает себе рано или поздно жизненную неудачу, а может быть, и целый поток страданий и бед. Так что для сознания характерно постоянное выхождение за пределы самого себя: оно постоянно ищет объект, и без этого ему жизнь не в жизнь. Мир существует для нас лишь в аспекте его данности познающему субъекту.

Понятия "субъект" и "объект" соотносительны. Говоря "субъект", мы задаемся вопросом: субъект чего — познания? Говоря "объект", мы также спрашиваем себя: объект чего — познания? Фрагмент бытия, оказавшийся в фокусе ищущей мысли, составляет объект познаниястановится в определенном смысле "собственностью" субъекта, вступив с ним в субъектно-объектное отношение.

Следовательно, есть реальность сама по себе, вне ее отношения к сознанию субъекта, а есть реальность, вступившая в это отношение.

Она как бы стала "вопрошающей", говорящей субъекту: "Ответь мне — что я такое? Познай философии В современной гносеологии принято различать объект и предмет познания. Под объектом познания имеют в виду реальные фрагменты бытия, подвергающиеся исследованию. Предмет познания — это конкретные аспекты, на которые познания острие ищущей мысли. Так, человек является объектом изучения многих наук — биологии, медицины, психологии, социологии, философии и др.

Известно, что человек является творцом, субъектом истории, сам создает необходимые условия и предпосылки своего исторического существования. Следовательно, объект социально-исторического познания не только познается, но и создается людьми: прежде чем стать объектом, он должен быть ими предварительно создан, сформирован. В социальном познании человек имеет дело, таким образом, с результатами собственной деятельности, а значит, и с самим собой как практически теория существом. Будучи субъектом познанияон оказывается вместе с тем и его объектом.

В этом смысле социальное познание есть общественное самосознание человека, в ходе которого он открывает для себя и исследует свою собственную исторически создаваемую общественную сущность.

Теория познания И. Канта.

Чувственное знание — это знание в виде ощущений и восприятий свойств вещей, непосредственно данных органам чувств. Я вижу, например, летящий самолет и знаю, что это. Эмпирическое знание может быть отражением данного не непосредственно, а опосредованно.

Например, я вижу показание прибора или кривую электрокардиограммы, информирующие меня о состоянии соответствующего объекта, которого я не вижу. Иначе говоря, эмпирический уровень познания появляется при использовании всевозможных приборов; он предполагает наблюдение, описание наблюдаемого, ведение реферат по философии на тему теория познания, использование документов, например, историк работает с архивами и иными источниками. Словом, это более высокий уровень познания, чем просто чувственное познание.

Целостный образ, отражающий непосредственно воздействующие на органы чувств предметы, их свойства и отношения, называется восприятием. Восприятие человека включает в себя осознание, осмысливание предметов, их свойств и отношений, основанное на вовлечении каждый раз вновь получаемого впечатления в систему уже имеющихся знаний.

Ощущения и восприятия осуществляются и развиваются в процессе практического взаимодействия человека и внешнего мира, в результате активной работы органов чувств. Хотя ощущения и восприятия являются источником всех знаний человека, однако познание не ограничивается ими.

Тот или иной предмет воздействует на органы чувств человека какое-то определенное время. Затем это воздействие прекращается. Но образ предмета не исчезает сразу же бесследно.

Реферат по философии на тему теория познания 1335

Он запечатлевается и сохраняется в памяти. Память играет очень важную познавательную роль. Она объединяет прошедшее и настоящее в одно органическое целое, где имеется их взаимное проникновение. Если бы образы, возникнув в мозгу в момент воздействия на него предмета, исчезали сразу после прекращения этого воздействия, то человек каждый раз воспринимал бы предметы как совершенно незнакомые.

Он не узнавал бы их, а стало быть, и не осознавал. Чтобы осознать что-то, необходима аналогия, умственная работа сравнения настоящего состояния с предшествующим.

Теория познания

В результате восприятия внешних воздействий и сохранения их во времени памятью возникают представления. Представления — это образы тех предметов, которые когда-то воздействовали на органы чувств человека и потом восстанавливаются по сохранившимся в мозгу связям.

Воспитание детей в китае доклад72 %
Реферат понятие предмет и метод трудового права89 %

Ощущения и восприятия являются началом сознательного отражения. Память закрепляет и сохраняет полученную информацию. В представлении сознание впервые отрывается от своего непосредственного источника и начинает существовать как относительно самостоятельное субъективное явление.

5.1 Познание как предмет философии - Философия для бакалавров

Человек может творчески комбинировать и относительно свободно создавать новые образы.