Философия нового и новейшего времени доклад

20.09.2019 Радислав DEFAULT 0 comments

Самоценность различных культур прошлого. Все вещи обладают собственным действием, отсюда каждая вещь — субстанция. Канта и Ф. Критика фальши и лицемерия современной морали. Тема "другого" в творчестве Сартра. Основные постулаты позитивизма: наука не имеет ничего общего с метафизикой; наука отвечает только на вопрос "как? Запахи, звуки, цвета, вкус — это вторичные качества, они, считал Локк, возникают в субъекте под воздействием первичных качеств.

Весь мир философ делит на два вида субстанций - духовную и материальную. Основное свойство духовной субстанции — мышление, материальной — протяжение. Модусы первой: чувства, желания, ощущения и т. Модусы второй: форма, движение, положение в пространстве и т. Человек состоит из двух субстанций. Он является единственным существом, в котором они соединяются и существуют обе одновременно, что позволяет ему возвыситься над природой.

Однако, это субстанции с оговорками. Субстанция в философии. С этой точки зрения очевидно, что подлинной субстанций является только бог - вечный, неуничтожимый, всемогущий, источник и причина. По Декарту получается, что субстанция — это то, что для своего существования нуждается лишь.

[TRANSLIT]

Сотворенные субстанции самодостаточны лишь по отношению друг другу, по отношению к высшей субстанции — богу — они производны, вторичны и зависят от. Декарт — рационалист.

Тема 3. Философия Нового и новейшего времени

Он пытается найти точку отсчета познания человека — первое абсолютно достоверное положение, которое является началом любой науки. Можно усомниться абсолютно во всем, что существует. Единственное, что не подвергается сомнению — это собственное существование. Невозможно считать философия нового и новейшего времени доклад то, что осуществляет акт сомнения. Сомнение — свойство мысли. Сам факт сомнения и мысли - самое очевидное и достоверное, что имеется в распоряжении человека.

Поэтому именно мысль человека, разум составляет отправную точку познания. Декарт в качестве идеального научного метода познания предлагает дедуктивный от общего к частному. Суть его сводится к следующим четырем принципам:. Строго соблюдать последовательность исследования, не пропускать ни единого звена в логической цепочке исследования. Спиноза критикует Р.

Главным недостатком декартовой теории субстанции Спиноза считал ее дуализм: с одной стороны, субстанция — сущность, которая для своего существования не нуждается ни в чем, кроме самой себя; с другой, все сущности субстанциине нуждающиеся для своего существования ни в чем, кроме самой себя.

Отсюда налицо противоречие между независимостью субстанций и одновременной зависимостью их всех и в отношении сотворения, и в отношении существования от другой субстанции — Бога.

Рационализм и его представители: Р. Экзистенциалистские мотивы в его эссе и художественном творчестве. Иерархия и глубокое качественное различие "надлунного" и "подлунного" миров. Материальные тела имеют лишь количественные особенности, качественного многообразия материи не существует: материальные тела отличаются друг от друга лишь величиной, фигурой, движением и покоем первичные качества. Модусы первой: чувства, желания, ощущения и т.

Спиноза считал, что решить это противоречие можно только следующим образом: отождествить Бога и природу. Существует лишь одна субстанция — природакоторая есть причина самой. Лейбниц критиковал и декартовский дуализм субстанций, и учение Спинозы о единственной субстанции.

История философии Нового и Новейшего времени в контексте науки и культуры

Если бы существовала только одна субстанция, то, по мнению Лейбница, философия вещи были бы пассивны, а не активны. Все вещи обладают собственным действием, отсюда каждая вещь — новейшего. Число субстанций бесконечно. Весь мир состоит из огромного количества субстанций. Тема "вечного возвращения". Бергсон и его понимание жизни и времени.

Противопоставление пространства и времени. Понятия длительности, жизненного порыва. Творческая эволюция. Времени доклад интеллекта и интуиции. Дильтей: жизнь как основной предмет "наук о духе". Различие методов наук о природе и наук о духе. Категории, пригодные для описания жизни: значение, смысл, ценность и т. Жизнь как переживание. Задача наук о духе - воссоздание жизни прошлого в переживании. История как "описательная психология".

Самоценность нового культур прошлого. Шпенглер: отрицание прогресса и законов истории.

[TRANSLIT]

Критика универсальной исторической схемы: "Древность - Средние века - Новое время"; критика идеи всемирной истории. Учение о "душе" культуры. Связь души культуры с ландшафтом. Продуктивная роль "мирового страха". Архетипы различных культур. Характеристика "апполонической" и "фаустовской" культур. Стадии жизни и судьба культуры.

2.9 Философия Нового времени: рационализм - Философия для бакалавров

Различение культуры и цивилизации. Обреченность современной западно-европейской культуры. Значение психоанализа для философии ХХ. Понятие бессознательного. Трехуровневая концепция личности: "Оно", "Я", "Сверх-Я".

Динамика сознательного и подсознательного: понятия цензуры, вытеснения и сублимации. Объяснение явлений психической жизни и культуры как имеющих символическое значение. Фрейд о сущности культуры. Интерпретация явлений культуры. Эрос и Танатос. Роль переживания вины для поддержания запретов культуры. Возвращение вытесненного. Юнг: понятие "коллективного бессознательного"; архетипы бессознательного; сущность религии; искусство и творчество.

Башляр: психоанализ некоторых представлений огня, воды как "эпистемологических препятствий" на пути объективного знания. Критика гегелевской философии. Идея экзистенциальной философии и экзистенциальной истины.

Философия нового и новейшего времени доклад 2206

Противоречие между верой и разумом. Парадоксальность веры. Понятие страха: исток человеческой греховности и свободы. Аналитика человеческого существования.

Философия нового и новейшего времени доклад 8931

Человеческое существование как "бытие-в-мире". Критика солипсизма. Мир как "подручное". Идея экзистенциальной герменевтики: человеческое существование как понимание.

Время, ничто и человек. Подлинное и неподлинное существование. Подлинное экзистенциальное время. Свобода, забота, тревога, ответственность. Человеческое существование как "бытие-к-смерти". Новое понимание метафизики, предложенное Хайдеггером. Вопрос о бытии существующего. Человек как "пастух бытия". Язык как "дом бытия". Истолкование истории западно-европейской культуры как истории "забвения бытия".

Понимание истины. Отношение к философской традиции и к искусству. Человек и история. Понятие "ситуации"; пограничная ситуация. Экзистенция и коммуникация; экзистенция и трансценденция. Понятие "осевого времени".

Философия Нового Времени – кратко самое главное + СПИСОК КНИГ. ЦИКЛ СТАТЕЙ ПО ФИЛОСОФИИ. Часть 7

Тезис, что у человека "существование предшествует сущности". Смысл утверждения Сартра, что "человек обречен быть свободным". Свобода, выбор, ответственность. Тема "другого" в творчестве Сартра. Ад - это. Экзистенциалистские мотивы в его эссе и художественном творчестве.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Локк считал, что понятия основаны на внешнем мире, а объекты, которые мы видим, имеют только количественные особенности, и отличаются друг от друга только первичными качествами. Кант о невозможности теоретического доказательства бытия Бога. Тема "другого" в творчестве Сартра. Спиноза считал, что решить это противоречие можно только следующим образом: отождествить Бога и природу.

Миф о Сизифе как притча об абсурде и смысле человеческого существования. Начиная с XVII. В философии возникает учение о всемогуществе разума и безграничных возможностях научного исследования. Характерной для философии Нового времени является сильная материалистическая тенденциявытекающая прежде всего из опытного естествознания.

В философии Нового времени большое внимание уделяется проблемам бытия и субстанции — онтологии, особенно когда речь идет о движении, пространстве и времени. Философии надо коренным образом меняться и жить с народом и обществом. Всё,мною написанное, имеет подтверждение и готов дать развёрнутые разъяснения любому желающему.

Реферат на тему медицинские отходы в лпуДоклад по теме сновидения
Умение слушать и говорить рефератРеферат марина цветаева жизнь и творчество
Бог солнца ра рефератОсобенности воспитательного процесса реферат
Политическое устройство золотой орды рефератКонтрольная работа по математическому анализу
Титульный лист для отчета о производственной практикеКурсовая работа на тему источники права рф

Skip to content Реалити-шоу Концепция блогинга Настройка блога Эффективный копирайтинг Фото и видео на блоге Продвижение блога Виды заработка на блоге Помощь фрилансеров Программы и сервисы Отчеты по аналитике блога Финансовые отчеты Новый цифровой век Альтернативное образование Профессии будущего Наука и технологии Новые тренды Бизнес в цифровую эпоху Виды заработка в интернете Cтиль жизни Творческое воспитание Современное искусство Философия позитива Религия и вера Позитивное мышление Мужчина и женщина Дети Еда, здоровье, красота Самопознание Психология Философия Вечные вопросы науки Смысл жизни Закон…успеха Дневник Заработать Деньги Саморазвитие.

Search for:. Автор Алёна Краева На чтение 5 мин. Опубликовано Добавить комментарий Отменить ответ. Кудрявцев Александр Абхазия Алёна Краева автор Александр, спасибо за Ваш развернутый комментарий.

Вам также может понравиться. Что можно узнать о вас по одному только номеру телефона? Указывал на незначительность человека, но в то же время философия нового и новейшего времени доклад возвышал его из-за способности мыслить:. Бенедикт Спиноза — в отличие от Декарта придерживается монизмарассматривая Вселенную как нечто, философия нового и новейшего времени доклад из одной субстанции идея субстанционального единства мирасоединившей в себе духовное и материальное начала, являющейся причиной самой.

Придерживался натуралистического пантеизмарассматривал Бога безличным растворением в природе, за что подвергался при жизни различным гонениям со стороны церкви.

Единая субстанция по его мнению обладала двумя характеристиками: протяженностью и мышлением. Мышление таким образом приписывалось всему, а не только человеку см. Немецкий философ Лейбниц Готфрид Вильгельм — был очень разносторонним ученым, но наибольшее значение имеют его работы по философии. В этом он близок к античному философу Аристотелю.

  • Окончательное преодоление отчуждения при коммунизме.
  • FAQ Обратная связь Вопросы и предложения.
  • Кант стимулировал бурное развитие философской мысли в Германии в начале девятнадцатого века, начиная с немецкого идеализма.
  • Сведения о мире мы черпаем из ощущений, поэтому и опыт, и эксперимент — важные составляющие знаний о мире, но основу истинного метода надо искать в самом уме.
  • Декарт — дуалист.
  • Мир как "подручное".
  • Специфика эстетического опыта; игра как его онтологическое основание.

Внес существенный вклад в развитие математики ввел понятие бесконечно малых величинуказал на значимость доказательства в рациональном познании. Считается основателем символической и математической логики. Опыт, таким образом, нельзя объяснить логически, а потому он не может давать истинного знания. Поэтому Юм делает вывод о невозможности объективного познания причинности явлений. Он утверждал, что источником нашей уверенности является не теоретическое знание, а вера.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Основная статья: Френсис Бэкон. Основная статья: Томас Гоббс.